CRONOLOGIA DOS REIS, PROFETAS E LIVROS

Cronologia dos reis, profetas e livros da Bíblia. Contextualização feita por Fellipe Costa para verificar a contemporaneidade e facilitar a orientação histórica, monárquica e literária das Escrituras. 

Observações: 

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2. Embora a datação exata em alguns casos seja desconhecida, esta régua temporal foi elaborada com auxílio historicamente bíblico: suposições que se aproximam historicamente dos Escritos Sagrados. Por exemplo: a datação exata do ministério profético e do livro de Obadias são desconhecidos, contudo, podemos alocá-lo historicamente entre a primeira e última visita babilônica à Israel, pois, ele teria profetizado contra os Edomitas - que se alegraram com a destruição de Jerusalém, capital de Judá (Ob 1:11);

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QUAL FOI A LÍNGUA FALADA NO PENTECOSTES?

TEXTO: Atos 2:4,6

´´E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

´´E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua´´. 

Verdade prática: Os apóstolos não receberam a unção de poliglotas ou falaram uma língua conhecida. Ao vir sobre eles, o Espírito Santo concedeu que falassem em mistérios e outros entendessem em sua própria língua o que eles falavam.

INTRODUÇÃO: Para melhor compreensão do título e do que será abordado nesse artigo, precisamos refletir o porque da pergunta: ´´qual foi a língua falada no pentecostes?´´. A premissa está no verso 6: ´´... porque cada um os ouvia falar na sua própria língua´´. Muitos deduzem à partir desse texto isolado, que o dom de línguas não existe, que os apóstolos receberam uma unção específica para evangelismo e missões, uma capacitação multilíngue ou poliglota (falar muitas línguas) ou algo assim. Assim explicariam como um grande número de estrangeiros foi capaz de ouvir os apóstolos em suas línguas natais. 

1 - INTERLINEANDO NO GREGO. Antes da interpretação final do texto bíblico, o leitor deve considerar os abismos entre ele e a Bíblia, nesse caso o linguístico, afinal, o NT foi escrito originalmente em grego. Nada melhor que recorrer a ele para solucionar o caso!

ATOS 2:4 - INTERLINEAR GREGO KJV

Fonte [1]: KJV Interlinear.

ATOS 2:6 - INTERLINEAR GREGO KJV

Fonte [1]: KJV Interlinear.

TERMO EM ATOS 2:4 - GLOSSAIS / GLOSSA

Fonte [2]: Dicionário Strong

TERMO EM ATOS 2:6 - DIALEKTO / DIALEKTOS

Fonte [2]: Dicionário Strong

2 - DISTINGUINDO OS TERMOS. Em nossa consulta Interlinear verificamos que a palavra ´´línguas´´, tem dois significados distintos, que distinguem ´´noutras línguas´´ e ´´sua própria língua´´, ou seja, se tratam de duas palavras e tipos de línguas diferentes. Segundo o Dicionário de Strong:

a. GLOSSAIS. O versículo que inicia a narrativa das línguas que os discípulos falaram, contém o termo glóssais (número G1100 no Dicionário Strong). Com exceção de Atos 2:11, esse termo na maioria das vezes, aparece nas passagens onde o Espírito era derramado sobre as pessoas. Seu significado remete a um tipo de língua utilizado  por um grupo particular de pessoas - os apóstolos; diferentes de todos usados pelas outras nações - por isso ´´noutras línguas´´ ou ´´línguas estranhas´´. Além de At 2:4, também aparece em At 10:46; 19:6; 1Co 14:2,27,28. 

ATOS 10:46

ἤκουον γὰρ αὐτῶν λαλούντων γλώσσαις καὶμεγαλυνόντων τὸν θεόν. τότε ἀπεκρίθη Πέτρος· (At 10:46 BNT)

Pois eles ouviam os não judeus falarem em línguas estranhas e louvarem a grandeza de Deus. Então Pedro disse: (At 10:46 NTLH)

 

b. DIALEKTO.  Ao contrário da anterior, esta palavra define os idiomas conhecidos entre os homens, afinal, o termo grego dialekto (que lembra dialeto, número G1258 no Dicionário Strong) é utilizado para fazer referência a linguagem ou idioma própria de cada povo, por exemplo, português, espanhol, inglês, francês, hebraico, grego, etc.  Além de At 2:6 ele também é utilizado por Lucas em At 1:19; 2:8; 21:40; 22:2; 26:14.

ATOS 22:2

ἀκούσαντες δὲ ὅτι τῇ Ἑβραΐδι διαλέκτῳ προσεφώνει αὐτοῖς, μᾶλλον παρέσχον ἡσυχίαν. καὶ φησίν· (At 22:2 BNT)

Quando ouviram que lhes falava em língua hebraica, guardaram ainda maior silêncio. E continuou: (At 22:2 ARA)

 

CONCLUSÃO. Quando o Espirito Santo veio sobre os discípulos, eles falaram o que chamamos de línguas estranhas (glóssais), mas elas chegaram nos ouvidos dos que visitavam Jerusalém em seu idioma natural (dialekto). Se os discípulos não tivessem falado um idioma além da compreensão humana, não haveria motivo para alguns dizerem que os tais estavam bêbados, pois, nunca se viu um bêbado aprender de repente vários idiomas ao ponto de chamar a atenção (At 2:13).

REFERÊNCIAS

[1] BÍBLIA SAGRADA INTERLINEAR KJV. Atos 2. Disponível em: https://drive.google.com/drive/folders/13xh3ilWOe4BMWWSVDHpE0aPS1hjs985Y. 

[2] STRONG; James. Dicionário e Concordância - Léxico Aramaico, Hebraico e Grego. Disponível em: https://drive.google.com/file/d/1P26i0QxarG4dvKaC-tIMx6vpgC7kb7Oj/view. 

[3] PALAVRA REVELADA. Qual língua foi falada no dia de pentecostes? Disponível em: https://www.palavrareveladaoficial.com.br/2017/12/qual-lingua-foi-falada-no-dia-de.html. Acessado em: 23/07/2021.

SIMBOLOGIA BÍBLICA NAS OFERTAS DO TABERNÁCULO

Ao atravessar o mar e provar os primeiros milagres de Deus, Israel construiu um ´´templo´´, uma ´´igreja´´ para adorarem a Deus com suas ofertas e sacrifícios. Essa ´´igreja´´ ou ´´templo móvel´´, foi chamado de Tabernáculo. Muitos materiais foram ofertados para sua construção, cada um com uma figura simbólica, contendo uma verdade espiritual, eram elas:

i. Ouro. Representa a glória de Deus e o homem regenerado (revestido pela glória de Deus);

ii. Prata. Tipifica preço, quer por compra ou venda, quer pelo resgate (pelo qual os homens são resgatados); 

iii. Bronze. Antítipo do Juízo de Deus contra o pecado;

Nota: Neustã ou ´´a serpente de bronze´´, era uma figura de Cristo levantado na cruz (Nm 21.9; 2Rs 18.4). Isso porquê o bronze simbolizava o juízo de Deus contra o pecado. Sobre Cristo, erguido na cruz, estava revelado o juízo de Deus contra o pecado de toda a humanidade (compare com Jo 3:14-16 e 1Pe 2:24). 

iv. Madeira. Símbolo do homem, quando envolto por outros materiais, representa seu estado espiritual diante de Deus, ora coberto pelo juízo (madeira + bronze), ora pelo resgate (madeira + prata) e ora pela glória de Deus (madeira + ouro);

Nota: A compreensão dessa figura é aplicável a muitas passagens bíblicas sem alterar o sentido original do texto, isto é, são aplicáveis num outro ponto de vista simbólico e complementar. Exemplos:

- O homem e as árvores (Mc 8:24). Visto serem de madeira, as árvores podem ser atribuídas aos homens na simbologia bíblica. A maior evidência bíblica que corrobora para esta interpretação, além da madeira do tabernáculo, é a cura do cego de Betsaida (Mc 8:22-26), cura operada por Jesus de forma gradativa. O fator de interesse é justamente esse, pois, antes que o cego enxergasse perfeitamente, viu ´´os homens como árvores que andavam´´. Muitas outras passagens comprovam isso, por exemplo, o salmista referindo-se ao homem que medita na palavra como árvore junto ao ribeiro de águas (Sl 1:1-3) ou se compara a oliveira florescendo na casa de Deus (Sl 52:8); Jesus que nos compara às varas ligadas a Ele como a videira verdadeira (Jo 15:5,6), etc.

- A sarça que queimava, mas não se consumia (Êx 3:1-5). Pode ser um símbolo do homem – madeira da sarça; na presença de Deus que mesmo sendo fogo consumidor (Dt 4:24) não nos consome por suas ricas misericórdias (Lm 3:22). Representa aqueles que recebem o Reino inabalável de Deus e que o aceitam com reverência e temor (Hb 12:28,29), por isso, são como sarças que queimam na sua presença sem ser consumidos! (Rm 12:20)

- A vara de Arão (Nm 17:6-9). Sendo de madeira, a vara de Arão também pode simbolizar o homem.  Seu florescer é uma representação do amadurecimento espiritual. Enquanto a vara fala da vida do homem – madeira (Sl 52:8); seus botões falam do renovo espiritual (Sl 1:1-3), suas flores dos dons espirituais (1Co 12:8-10) e as amêndoas dos frutos do cristão (Jo 15:16), tais como: arrependimento (Mt 3:8), amor (Gl 5:22), boas obras (Ef 2:10) e almas ao evangelho (Mt 28:19; Cl 1:6).

v. Pedras preciosas. Falam do lugar do amor (12 tribos no peito) e da força (12 tribos nos ombros) no quesito patriótico, isto é, amor pelo seu povo, sua terra e sua pátria;

vi. Tecidos. De suma importância nas vestes sacerdotais e demais itens tecidos no Tabernáculo. Apontavam para obra do Senhor Jesus Cristo!

Púrpura (roxo): expressa Realeza;

 

Carmesim (vermelho): lembra-nos o sangue (1Pe 1:18,19);

 

Nota: Para poupar Raabe e sua casa, os espias lhe entregaram um fio escarlate (vermelho), que deveria permanecer em sua janela quando Deus entregasse Jericó nas mãos de Israel (Js 2:18-21). Este fio vermelho fala do sangue do cordeiro – Cristo; sobre as portas e janelas! (compare Êx 12:1-23 com Jo 1:29 e Ap 13:8)

 

Linho Branco: fala da Pureza de uma vida santificada;

 

Estofo Azul: lembra-nos o céu, morada de Deus.

 

vii. Coberturas. Cada uma das quatro camadas que cobriam o tabernáculo tinha um significado:

1ª - pele de animais marinhos. Falava da simplicidade de Cristo, que veio ao mundo sem nenhum atrativo (Is 53:2).

 

2ª - pele de carneiro tingida de vermelho. Falava da entrada no Santíssimo mediante derramamento de sangue (Rm 3:23; Hb 9:22).

 

3ª - pelos de cabra branca. Pureza, santidade.

 

4ª - tecido de quatro cores e querubins bordados em ouro. Serviço sacerdotal contínuo como condição para contemplar a Glória de Deus.

REFERÊNCIAS

DA COSTA; Fellipe Matheus Dias. Ebook: Introdução ao Tabernáculo – Êxodo 25. Iniciativa Semeador. Ribeirão Preto – SP; 1 Ed. 21/05/2021. 15 pgs.

INTRODUÇÃO AO LIVRO DO ÊXODO

O QUE APRENDER COM ESSE LIVRO?

Aprender sobre o poder de Jesus Cristo em nos conduzir a verdadeira liberdade livrando-nos do pecado (Jo 8:32,36); e que os mandamentos, as ordenanças e os convênios preparam-nos para receber as bênçãos da vida eterna (Jo 5:39).

POR QUE ESTUDÁ-LO?

Êxodo significa “saída” ou “partida”. O Livro contém a libertação de Israel do Egito e sua preparação para herdar a terra prometida. A libertação de Israel e sua jornada através do deserto, simbolizam nossa jornada em um mundo decaído e nossa volta à presença de Deus.

QUEM ESCREVEU?

Moisés. Um israelita, filho de Anrão e Joquebede, ambos da tribo de Levi (Êx 2:1; 6:20), nascido às vésperas do decreto faraônico de matar todos os nascituros hebreus lançados ao Nilo, mas que foi livrado milagrosamente por Deus. Foi criado na corte real por uma adotiva mãe egípcia, a princesa, filha de faraó e recebeu acesso à uma educação privilegiada, por exemplo, a leitura, escrita, arte da guerra... contudo, abdicou de tais privilégios para ser ´´maltratado com o povo de Deus´´ (Hb 11:25), tornando-se o libertador de Israel quarenta anos depois em cumprimento à ordenança de Deus, propósito a que foi destinado por Ele desde seu nascimento.

QUANDO E ONDE FOI ESCRITO?

Há várias opiniões divergentes sobre quando foi escrito assim como seus outros livros. Não se sabe quando ou onde. Possivelmente, começou a ser escrito durante o Êxodo de Israel, não descartando registros feitos durante a jornada no deserto (Êx 34:27).

CARACTERÍSTICAS

A infância e o chamado profético de Moisés (Êx 1-4); As pragas do Egito (Êx 5-10); Instituição da Páscoa (Êx 11-12); Travessia do mar e jornada desértica (Êx 13-18); Aliança de Deus com o povo no Sinai e o decálogo (Êx 19-20); Iniciação da vida civil, moral e religiosa de Israel (21-40).

RESUMO

Êxodo 1–4 Deus atende o clamor do povo e envia Moisés para livrá-los do Egito.

Êxodo 5–12 Moisés e Arão pedem a Faraó que liberte Israel. Faraó se recusa e o Senhor envia pragas sobre o Egito. A Páscoa é estabelecida, a fim de celebrar a passagem pelas casas dos israelitas quando Deus feriu os primogênitos dos egípcios.

Êxodo 13–15 Israel parte do Egito. Faraó e seu exército perseguem-no. O Senhor abre o Mar Vermelho para Israel, e o exército do faraó perece sob as águas. Israel louva ao Senhor por sua libertação.

Êxodo 16–18 Israel murmura devido à falta de alimento e água no deserto. Deus envia maná e codornizes para sustento do povo e ordena a Moisés que faça verter água da rocha. Israel vence os Amalequitas. Moisés estabelece regras para Israel.

Êxodo 19–24 No Monte Sinai, o Senhor revela as condições de Sua aliança, e Israel faz convênio de obedecer ao Senhor.

Êxodo 25–31 Moisés recebe instruções quanto à construção do tabernáculo – a ´´igreja móvel´´ de Israel pelo deserto; à consagração dos sacerdotes e à realização de sacrifícios. Moisés recebe duas tábuas de pedra contendo os ditos do pacto de Deus com Israel.

Êxodo 32–34 Israel adora um bezerro de ouro. Moisés quebra as tábuas e roga ao Senhor pelo povo. Após o arrependimento do povo, o Senhor faz outro pacto com Israel e o escreve em duas novas tábuas de pedra.

Êxodo 35–40 Homens habilidosos constroem o tabernáculo, e a glória do Senhor repousa sobre ele.

REFERÊNCIAS

A Igreja de Jesus Cristo dos santos dos últimos dias. Velho Testamento: Manual do professor do Seminário. Introdução ao Livro do Êxodo. Disponível em: https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/old-testament-seminary-teacher-manual/introduction-to-the-book-of-exodus?lang=por. Acesado em: 05/07/2021.

INTRODUÇÃO AO LIVRO DO GÊNESIS

O QUE APRENDER COM ESSE LIVRO?

Quem foram os patriarcas, o que Deus esperou deles e o que espera de nós.

POR QUE ESTUDÁ-LO?

Porque é o livro dos começos: universo, terra, homem, civilizações, povos, patriarcas e povo de Israel. O próprio termo gênesis vem do hebraico bereshit, que significa ´´começo, princípio, origem´´. Ele descreve a Criação da Terra e da vida nela, a Queda de Adão e Eva e a introdução do pecado no mundo, a origem da casa de Israel e o estabelecimento de alianças feitas por um Deus misericordioso que deseja salvar sua criação. 

QUEM ESCREVEU?

Moisés, um profeta chamado por Deus para livrar Israel da escravidão dos egípcios e guiá-los pelo deserto à terra prometida. Embora tenha escrito sobre eles, Moisés não foi testemunha ocular de muitos dos acontecimentos registrados neste livro, tendo ciência deles através de revelação (Hb 1:1,2; 2Pe 1:20,21).

QUANDO E ONDE FOI ESCRITO?

Há várias opiniões divergentes sobre quando Gênesis e os outros livros de Moisés foram escritos. Não se sabe com exatidão quando ou onde foi escrito.

RESUMO

Gênesis 1–4. Criação da Terra e todas as formas de vida. Adão e Eva partilham do fruto proibido e são expulsos do Jardim do Éden. Eles têm filhos. Caim mata Abel.

Gênesis 5–11. Devido à iniquidade da humanidade, Deus promete inundar a Terra. Noé obedece a Deus ao construir uma arca, e sua família é salva do Dilúvio. Noé e sua família multiplicam-se e enchem a Terra. O Senhor confunde o idioma das pessoas e as espalha sobre a Terra depois de construírem a Torre de Babel.

Gênesis 12–23. O Senhor promete que Abrão vai se tornar uma grande nação e que sua semente abençoará a Terra. Abrão viaja com Sarai, para Hebrom e depois para o Egito. O Senhor faz um convênio com Abrão; muda seu nome para Abraão e o de sua esposa para Sara e lhes promete um filho. Ló, o sobrinho de Abraão, é poupado na destruição de Sodoma. Sara dá à luz Isaque na velhice. Abraão prova sua fidelidade ao Senhor mostrando a disposição dele de sacrificar o filho Isaque.

Gênesis 24–26. O Senhor guia o servo de Abraão ao escolher Rebeca como esposa para Isaque. Esaú e Jacó nascem. Esaú vende sua primogenitura a Jacó. O Senhor renova o convênio abraâmico com Isaque.

Gênesis 27–36. Isaque dá a bênção da primogenitura a Jacó. Esaú odeia Jacó e planeja matá-lo. O Senhor promete a Jacó as mesmas bênçãos dadas a Abraão e a Isaque. Jacó serve a Labão e casa-se com as filhas dele, Lia e Raquel. O Senhor aparece a Jacó e muda o nome dele para Israel. Jacó retorna a Canaã e faz as pazes com Esaú. Ele então viaja para Betel, onde o Senhor aparece a ele e renova Seu convênio. Jacó tem 12 filhos e uma filha.

Gênesis 37–50. José é o preferido de Jacó. José sonha que os pais e irmãos vão honrá-lo e submeter-se a ele. Os irmãos de José o vendem como escravo e ele é levado para o Egito. A mulher de Potifar tenta José e o acusa falsamente. José é lançado na prisão. Ele interpreta os sonhos do copeiro e do padeiro do Faraó e depois os de Faraó. O Faraó faz de José um governante no Egito e José prepara o Egito para a época da fome. Quando os irmãos de José vão ao Egito, José os testa e os perdoa. Toda a família de Jacó vai para o Egito e Jacó abençoa os filhos. José profetiza e morre no Egito.

REFERÊNCIAS

A Igreja de Jesus Cristo dos santos dos últimos dias. Velho Testamento: Manual do professor do Seminário. Introdução ao Livro de Gênesis. Disponível em: https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/old-testament-seminary-teacher-manual/introduction-to-the-book-of-genesis?lang=por. Acesado em: 01/07/2021.