120 MILAGRES DA BÍBLIA

OS MILAGRES DO AT

Milagres no Gênesis

1. CRIAÇÃO—do universo, incluindo plantas, animais e humanos (Gênesis 1-2)

2. DILÚVIO MUNDIAL—Destruição de todo o mundo por um Dilúvio divino e a preservação milagrosa de 8 pessoas justas e representantes representativos da terra, do ar animais respirando na Arca. (Gênesis 7-8)

3. CONFUSÃO DE LÍNGUAS (línguas) em Babel (Gênesis 11:1-9)—um mundo de uma língua instantaneamente transformado em um mundo de muitas línguas

4. CIDADES PECADORAS DESTRUÍDAS—Destruição de Sodoma e Gomorra (Gênesis 19:24)

5. MORTE SOBRENATURAL—A esposa de Ló se transformou em uma “coluna de sal” (Gênesis 19:26)

6. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL—Isaque foi concebido pela idosa Sara e Abraão de 100 anos em Gerar (Gênesis 21:1)

7. MÃE IDOSA QUE CUIDA—Sara também foi capaz de amamentar naturalmente o bebê Isaque. (Gênesis 21:7)

As dez pragas do Egito (Êxodo 7:20-12:30)

8. A ÁGUA TRANSFORMADA EM SANGUE—A água em toda parte se tornou SANGUE. Os peixes morreram e o rio fedia. (Êxodo 7:14-25)

9. RÃS—Deus de repente cobriu a terra do Egito com RÃS, e depois os matou sobrenaturalmente, deixando-os para fazer o Egito feder novamente (Êxodo 8:2-14; Salmos 78:45; 105: 30)

10. PIOLHOS—“Todo o pó da terra se transformou em piolhos em toda a terra do Egito.” (Êxodo 8:17-18)

11. MOSCAS—Deus enviou enxames “graves” de moscas sobre todas as pessoas e casas do Egito, cobrindo até o chão, exceto na terra de Gósen (onde os israelitas habitavam livres de moscas) (Êxodo 8:20-24)

12. ANIMAIS—Morre repentinamente o gado do Egito (Êxodo 9:3-6)

13. PURGÚSCULOS E DOENÇAS—A sexta praga, de “furúnculos e pústulas”, como a terceira, foi enviada sem aviso prévio (Êxodo 9:8-12). É chamado (Deuteronômio 28:27) “o botchof Egito”, King James Version; mas na versão revisada do rei Jaime, “o furúnculo do Egito”. “Os magos não puderam resistir a Moisés” por causa disso.

14. SALVO COM FOGO E TROVÃO (Êxodo 9:13-33). Aviso foi dado de sua vinda. (Compare Salmos 18:13; 105:32-33).

15. GAFANHOTOS—A praga de gafanhotos cobriu todo o Egito, de maneira que a terra foi escurecida com eles (Êxodo 10:12-15). Seu nome em hebraico, arbeh, aponta para o caráter “multitudinário” dessa visitação. O aviso foi dado antes que esta praga chegasse. Mais uma vez, Gósen foi poupada.

16. ESCURIDÃO PROFUNDA LOCALIZADA —A praga (a nona) das trevas no Egito (Êxodo 10:21) é descrita como escuridão “que pode ser sentida”. Cobria “toda a terra do Egito”, de modo que “eles não se viam”. Não se estendia à terra de Gósen (versículo 23).

17. MORTE DE TODOS OS PRIMOGÊNITOS—pessoas e animais, atingidos por um anjo da morte em uma única noite / primogênitos israelitas poupados, desde que o sangue do cordeiro pascal fosse pintado nos umbrais das portas e janelas. (Êxodo 11:1-8; 12:29-30)

Milagres no Êxodo

18. SARÇA ARDENTE não consumida (Êxodo 3:3)

19. NUVEM milagres—indicando a presença de Deus (Ex. 19:9; 29:42-43; 40:34-35; 1 Reis 8:10; 2 Cr. 5: 14; Ezequiel 43:4) / Nuvem pilar (nuvem-glória) que guiou os israelitas no deserto e pousou na arca da aliança (Êxodo 13:21-22; 33:9-10; 40:36) . Veja também: Shechiná.

20. SERPENTE — A vara de Aarão transformada em serpente (Êxodo 7:10-12)

21. MAR VERMELHO DIVIDIDO no momento certo; a nação de Israel passa em TERRA SECA. O mar então consome violentamente o exército egípcio. (Veja: Passagem do Mar Vermelho) (Êxodo 14:21-31)

22. FIXAÇÃO DE ÁGUA PARA BEBER—Águas amargas de Mara adoçadas (Êxodo 15:23-25)

23. MANÁ enviado diariamente para alimentar os israelitas, exceto no sábado (Êxodo 16:14-35)

24. ÁGUA da rocha em Refidim ( Êxodo 17:5-7)

25. Nadabe e Abiú consumidos por oferecerem “fogo estranho” (Levítico 10:1-2)

26. Reclamantes consumidos pelo FOGO em Taberá / a destruição parou em resposta à oração de Moisés (Números 11:1 -3)

27. A TERRA ABRE E ENGOLE Corá e sua companhia. (Números 16:32-34)

28. FOGO—“Saiu um FOGO do SENHOR e consumiu” 250 homens em particular fugindo da terra engolindo em Cades (Números 16:35-45) 29.

29. PRAGA – em Cades matando quase instantaneamente 14.700, e parado por Moisés comandar Arão para corra com um incensário entre o povo e “faça expiação por eles” (Números 16:46-50)

30. A VARA DE ARÃO “deu brotos, floresceu flores e deu amêndoas” em Cades (Números 17:1-11 )

31. ÁGUA FORNECIDA NO DESERTO—da rocha, depois de ferida duas vezes por Moisés, no deserto de Zim (Números 20:7-11)

32. SERPENTES ABRASADORAS—“O Senhor enviou SERPENTES Ígneas entre o povo, e elas mordiam o povo; e muito povo de Israel morreu. (Números 21:6)

33. SERPENTE DE BRONZE em um poste no deserto de Zin – “se uma serpente mordesse algum homem, quando ele visse a serpente de bronze, ele viveria.” (Números 21:8-9)

34. O JORDÃO DIVIDIDO, de modo que Israel passou a pé enxuto perto da cidade de Adão (Josué 3:14-17)

35. As MUROS DE JERICÓ caem por ordem de Deus, depois que os israelitas provam sua fé Nele (Josué 6:6-20)

36. O SOL E A LUA PERMANECERAM IMÓVEIS (dia mais longo) para permitir que os israelitas vencessem uma batalha crucial (Josué 10:12-14)—Podemos explicar os “longos dias” de Josué e Ezequias?

37. MEGA HAILSTORM destrói o exército amorreu em uma batalha com Josué (Josué 10:12-14)

Milagres em Israel ou cercando os profetas de Deus

38. A JUMENTA DE BALAAM PROTEGE E FALA — Um anjo é enviado contra Balaão para expressar a ira de Deus. O jumento (burro) de Balaão repetidamente o protegeu do anjo e finalmente falou com Balaão (Números 22:21-35)

39. A FORÇA DE SANSÃO (Juízes 14-16)

40. ÁGUA de um lugar oco “que está em Leí” (Juízes 15 :19)

41. O ÍDOLO CAI DE FORMA SOBRENATURAL — Dagon cai duas vezes diante da arca da aliança. (1 Samuel 5:1-12)

42. DOENÇA—Emerods sobre os filisteus (1 Samuel 5:1-12)

43. MORTE SOBRENATURAL—homens de Bete-Semes feridos por olharem dentro da arca da aliança (1 Samuel 6: 19)

44. TEMPESTADE SOBRENATURAL causa pânico entre os filisteus em Eben-ezer (1 Samuel 7:10-12)

45. TROVÃO e CHUVA na colheita em Gilgal (1 Samuel 12:18)

46. ​​SOM SOBRENATURAL—“O som de um movimento nas copas das amoreiras” como um sinal sobrenatural para atacar os filisteus com a ajuda de Deus em Refaim (2 Samuel 5:23-25) 47. MORTE SOBRENATURAL—Uzá ferido por

tocar a arca em Perez-uzá (2 Samuel 6:6, 7)

48. DOENÇA E CURA — a mão de Jeroboão murchou instantaneamente e depois se restaurou (1 Reis 13:4-6)

49. ALTAR PAGÃO DESTRUÍDO — o novo altar de Jeroboão foi destruído de forma sobrenatural em Betel (1 Reis 13:4-6

50. PROFETA MORTO POR LEÃO imediatamente após desobedecer a ordem direta de Deus (1 Reis 13:1-26). Seu jumento foi poupado.

51. REFEIÇÃO E AZEITE DA VIÚVA—a refeição e o azeite de uma viúva de Sarepta aumentaram (1 Reis 17:14-16)

52. RESSURREIÇÃO – filho da viúva ressuscitou dos mortos (1 Reis 17:17-24)

53. SECA em resposta às orações de Elias (1 Reis 17-18)

54. FOGO SOBRENATURAL em resposta às orações de Elias (1 Reis 18:19-39)

55. CHUVA – em resposta clara às orações do profeta Elias (1 Reis 18:41 -45)

56. CORVOS ENTREGAM COMIDA—profeta Elias alimentado por corvos (1 Reis 17-18)

57. FOGO DO CÉU—os capitães de Acazias são consumidos POR fogo vindo do céu perto de Samaria (2 Reis 1:10-12)

58. RIO DIVIDIDO— Jordânia dividida por Elias e Eliseu perto de Jericó (2 Reis 2:7, 8, 14)

59. TRANSPORTE SOBRENATURAL—Elias levado para o Céu (2 Reis 2:11)

60. ÁGUAS DE JERICÓ CURADAS por Eliseu jogar sal nelas (2 Reis 2:11) Reis 2:21, 22)

61. MORTE POR URSOS – 2 ursos destroem milagrosamente 42 “jovens” imediatamente depois de zombarem do profeta Eliseu (2 Reis 2:24)

62. ÁGUA FORNECIDA para Josafá e seu exército aliado (2 Reis 3:16-20) – “Não vereis vento, nem vereis chuva; contudo, aquele vale se encherá de água, para que bebais, vós, vosso gado e vossos animais.

63. ÓLEO DE VIÚVA MULTIPLICADO (2 Reis 4:2-7)

64. RESSURREIÇÃO—O filho da sunamita é dado, e ressuscitou dos mortos em Suném (2 Reis 4:32-37)

65. VENENO REVERTIDO—O guisado mortal curado com farinha em Gilgal (2 Reis 4:38-41)

66. CENTENAS DE HOMENS ALIMENTADOS com 20 pães de cevada e espigas de milho em Gilgal (2 Reis 4:42-44)

67. DOENÇA E CURA INSTANTÂNEAS — Naamã instantaneamente curado de lepra, Geazi instantaneamente aflito com ela (2 Reis 5:10-27)

68. ELISEU FAZ FLUTUAR O MACHADO no rio Jordão (2 Reis 6:5-7)

69. PROFECIAS DE LEITURA DA MENTE—Os planos secretos de Ben Hadad descobertos. Os pensamentos de Hazael, etc., através das profecias de Elias (2 Reis 6:12)

70. CEGUEIRA INSTANTÂNEA – Exército sírio ferido de cegueira em Dotã (2 Reis 6:18)

71. CURA — O exército sírio curou a cegueira em Samaria (2 Reis 6:20)

72. RESSURREIÇÃO — Ossos de Eliseu revivem os mortos (2 Reis 13:21)

73. MORTES EM MASSA — O exército assírio de Senaqueribe de 5.180 pessoas foi morto durante a noite por um anjo perto de Jerusalém (2 Reis 19:35)

74. A SOMBRA DO SOL RETROCEDE DEZ GRAUS no relógio solar de Acaz, Jerusalém (2 Reis 20:9-11)—Podemos explicar os “longos dias” de Josué e Ezequias? Resposta

75. DOENÇA INSTANTÂNEA — O rei Uzias foi instantaneamente atacado de lepra, Jerusalém (2 Crônicas 26:16-21)

76. PROTEÇÃO EM FOGO ARDENTE — Sadraque, Mesaque e Abede-Nego libertados da fornalha ardente na Babilônia (Daniel 3:10 -27)

77. PROTEÇÃO CONTRA LEÕES FAMINTOS – Daniel salvou de leões famintos em uma cova selada (Dan. 6:16-23) / Aqueles que acusaram falsamente Daniel foram então lançados aos mesmos leões, que os mataram. (Daniel 6:24)

78. Jonas sobreviveu na barriga do peixe e pousou em segurança (Jonas 2:1-10)—Como Jonas poderia sobreviver três dias na barriga de uma “baleia”? Resposta

79. VELO DE GIDEÃO – molhado quando não deveria estar, e seco quando não deveria estar (Juízes 6:37-40)

OS MILAGRES DO NT

Milagres envolvendo Jesus Cristo ou Seus apóstolos designados

80. CONCEPÇÃO MILAGROSA—a encarnação de Jesus Cristo pelo Espírito Santo (Lucas 1:35) em uma virgem e sem pais humanos genéticos (um Segundo Adão, geneticamente, sem imputação de pecado). 

81. A ESTRELA DE BELÉM aparece e leva os sábios ao menino Jesus (Mateus 2:1,2)

82. CURA—2 cegos (Mateus 9:27-31)

83. DINHEIRO—dinheiro necessário para impostos/tributos milagrosamente fornecido em uma colheita aleatória na boca de um peixe, conforme prometido por Jesus Cristo (Mateus 17:24-27)

84. CURA—surdo-mudo curado (Marcos 7:31-37)

85. CURA—cego de Betsaida (Marcos 8:22-26)

86 Jesus passa despercebido por uma multidão hostil tentando matá-lo (Lucas 4:28-30)

87. PEIXES—a pesca milagrosa (Lucas 5:4-11)

88. RESSURREIÇÃO—a ressurreição do filho da viúva em Naim (Lucas 7:11-18)

89. CURA—mulher com o espírito de enfermidade (Lucas 13:11-17)

90. CURA—homem com hidropisia (Lucas 14: 1-6)

91. CURA—dez leprosos (Lucas 17:11-19)

92. CURA—de Malco (Lucas 22:50-51)

93. ÁGUA TRANSFORMADA EM VINHO (João 2:1-11)

94. CURA— Cura do filho de um nobre, Cafarnaum (João 4:46-54)

95. CURA — cura de um homem impotente em Betsaida (João 5:1-9)

96. CURA — cura de um cego de nascença (João 9:1-7)

97. RESSURREIÇÃO—Lázaro ressuscitou dentre os mortos depois (João 11:38-44)

98. PEIXES—peixes instantaneamente capturados por instrução de Cristo (João 21:1-14)

99. CURA—filha de uma mulher siro-fenícia curada (Mateus 15: 28; Marcos 7:24)

100. PÃES E PEIXES—4.000 alimentados com 7 pães e alguns peixinhos (Mateus 15:32; Marcos 8:1)

101. JUÍZO—Figueira destruída (Mateus 21:18; Marcos 11:12)

102. CURA – servo do centurião curado (Mateus 8:5; Lucas 7:1)

103. CURA E EXORCISMO – endemoninhado cego e mudo curado (Mateus 12:22; Lucas 11:14)

104. EXORCISMO – endemoninhado curado na sinagoga de Cafarnaum (Marcos 1:23; Lucas 4:33)

105. CURA — A mãe da esposa de Pedro foi curada (Mateus 8:14; Marcos 1:30; Lucas 4:38)

106. TEMPESTADE DO MAR CALOU POR MANDADO (Mateus 8:23; Marcos 4 :37; Lucas 8:22)

107. EXORCISMO—Demoníacos de Gadara curados (Mateus 8:28; Marcos 5:1; Lucas 8:26)

108. SUICÍDIO DE SUÍNOS—cerca de 2.000 porcos correm para a água e se afogam depois que Cristo permite que demônios se transfiram de demoníacos para eles (Marcos 5:1-20)

109. CURA—leproso (Mateus 8:2; Marcos 1:40; Lucas 5:12)

110. RESSURREIÇÃO—a filha de Jairo ressuscitou (Mateus 9:23; Marcos 5:23; Lucas 8:41)

111. CURA – fluxo de sangue de uma mulher curado (Mateus 9:20; Marcos 5:25; Lucas 8:43)

112. CURA – homem paralítico curado (Mateus 9:2; Marcos 2:3; Lucas 5:18 )

113. CURA — a mão ressequida do homem é curada (Mt 12:10; Mc 3:1; Lc 6:6)

114. CURA — criança lunática curada (Mt 17:14; Mc 9:14; Lc 9:37)

115. CURA – 2 cegos curados instantaneamente (Mateus 20:29; Marcos 10:46; Lucas 18:35)

116. JESUS ​​ANDA SOBRE O MAR (Mateus 14:25; Marcos 6:48; João 6:15)

117. COMIDA — Jesus alimenta 5.000 “em um lugar deserto” (Mateus 14:15; Marcos 6:30; Lucas 9:10 ; João 6:1-14)

118. A TRANSFIGURAÇÃO de Jesus Cristo (Mateus 17:1-8)

119. RESSURREIÇÃO de Jesus Cristo depois de declarado morto pelas autoridades romanas e sepultado por dias (João 21:1-14)

120. ASCENSÃO de Jesus Cristo ao Céu (Lucas 2:42-51)

3 TIPOS DE FÉ

TEXTO: Hebreus 11:1

´´Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem.´´

VERDADE PRÁTICA: Não existe apenas um tipo de fé, por isso, é essencial saber qual tipo está em questão em determinado contexto para não criar equívocos.

INTRODUÇÃO

Quem nunca ouviu sobre fé não é mesmo? Pois bem, ouviremos algo mais acerca desse assunto muito importante nas Escrituras, bem como nas nossas vidas. De tudo o que se tem ouvido, o fim das coisas é que crer, acreditar é um ato de fé, logo, quem crê ou acredita em algo esse tem fé e quem não, é chamado de incrédulo. Mas eis a questão, qual fé? Qual tipo de fé? Existe mais de uma? Sem mais delongas e finalizando a breve introdução deste artigo, falaremos mais sobre o assunto de maneira que sim, há mais de uma!

1ª FÉ COMUM (NATURAL) 

Esta fé todo indivíduo tem, embora alguns a desconheçam e a confundam com as duas próximas. 

Como o título sugere, é uma fé humana, natural, ordinária, comum e presente em todos os seres humanos, que, geralmente, a exercem no seu dia a dia, como por exemplo, o funcionário que sai de sua casa crendo que chegará ao seu local de trabalho, o pai que deixa seu filho na escola crendo que o verá quando buscá-lo mais tarde, a mãe que deixa a sua no ballet crendo que a verá ao fim da sua aula, quando bebemos água e nos alimentamos crendo que isso nos dará energia, ou ainda, quando deixamos de consumir outros crendo que haverá perda de calorias. 

Para pôr fim aos exemplos, podemos incluir aquela que é resultado da necessidade que o ser humano possui do divino que não estão necessariamente ligadas a Deus ou a Jesus, mas que adentram no campo da espiritualidade e das religiões, cuja existência supre a carência de determinados indivíduos. 

Esta é a fé natural, que todos possuem e não necessariamente estão ligadas a Deus ou a salvação.

Essa fé é inata e passiva, ou seja, todo ser humano a possui desde o nascimento até a sua morte.

Ela precisa de lógica, explicação racional e por esse motivo que é chamada também de “fé morta”, pois só funciona para situações possíveis, não para impossíveis.

Essa certeza é a mesma que nos faz sair de casa diariamente, na esperança de que retornaremos; ou a que nos convence a entrar em um avião, porque confiamos no piloto.

A fé natural não pode acreditar naquilo que não pode ver e para podermos contemplar a glória de Deus, é preciso que consigamos evoluir para a fé sobrenatural!

2ª DOM DA FÉ (FÉ SOBRENATURAL)

Está é a primeira das duas geradas por Deus, pois, diferente da natural que é gerada pelos seres humanos, a convicção da sobrenatural não depende de evidências, lógica ou explicação racional, pois, está sensível à vontade do Senhor e firmada em Sua palavra (Mt 7:24-27).

A palavra de Deus é a responsável por gerar confiança - fidúcia, mais dela artigo ´´3 características da fé que agrada a Deus´´; pois, a certeza surge justamente do ato de ouvir a palavra de Deus. A crença é alimentada pelo ouvir, e quando temos fé, podemos enfrentar qualquer situação com confiança. Por isso, sempre que estivermos passando por um momento difícil, lembremos da palavra de Deus e busquemos forças nela para superar qualquer obstáculo.

Assim como afirma as escrituras em Romanos 10:17: “Consequentemente, a certeza vem por se ouvir a mensagem, e a mensagem é ouvida mediante a palavra de Cristo”.

Quando alguém vive a vívida e verdadeira fé sobrenatural, ela é resiliente, tem temperança, não se deixa abalar pelas adversidades da vida, pois, sua força está em Deus e só Ele não a decepciona.

Dessa maneira, precisamos colocar nossa fidúcia - confiança; no Senhor, porque quando nos tornamos dependentes do Espírito Santo, somos capacitados por Ele para enfrentar tudo sem jamais duvidar da vitória. Assim foram Josué e Calebe contra os dez espias que, tendo visto os gigantes, duvidaram da vitória dos hebreus e da promessa de Deus (Nm 14:6-9).

A Bíblia descreve essa fé como um dom espiritual, ´´o dom da fé´´, que resulta em manifestações sobrenaturais como a operação de maravilhas e as curas (1Co 12:9,10a).

É a fé que está além das leis da natureza, física, química, termodinâmica, quântica, tempo, espaço, etc; pois, sua convicção não está firmada nos conceitos humanos que visam gerar uma lógica explicação racional, mas está firmada unicamente na vontade de Deus e por isso é chamada ´´sobrenatural´´.

Assim foi possível que as estéreis se tornassem mães (Gn 21:1,7; 25:21), que pragas atingissem o Egito (Êx 7:20 - 12:30), que se passassem a pé enxuto sobre as águas (Êx 14:21-31; Js 3:14-17), que provisões surgissem em meio ao deserto (Êx 15:23-25; 16:14-35; 17:5-7; 20:7-11), que os muros de Jericó caíssem (Js 6:6-20), que sol e lua permanecessem imóveis (Js 10:12-14), enfim, é a fé operante, viva e ativa nos cerca de 120 milagres registrados ao longo da Bíblia, 79 no VT e 41 NT - veja a listagem completa no artigo ´´120 Milagres registrados na Bíbla´´.

3ª FÉ SALVÍFICA OU SALVADORA (FÉ SOBRENATURAL)

A fé salvífica também é sobrenatural porque tal como a anterior, é gerada por Deus. Contudo, esta é a fé depositada em Jesus Cristo. Quando se passa a acreditar que Jesus Cristo é o Filho de Deus, que veio dos céus a este mundo, realizou milagres, transformou vidas e a história da humanidade, deu a vida dele no lugar da nossa, ressuscitou dentre os mortos depois de três dias na sepultura, que voltou para os céus onde está à direita de Deus e que também voltará a este mundo um dia, como prometeu. 

Em outras palavras, é a fé que opera para a salvação, pois, aquele que crer esse será salvo, mas quem não crer, já está condenado (Jo 3:18).

3.1. A fé salvífica começa ao ouvir a pregação do evangelho. Ainda que muitas pessoas se convertam lendo e por isso é importante ler a Bíblia, o mais importante é ouvir - não é escutar, que se ouve e da forma que entra por um dos ouvidos sai pelo outro. É o ouvir que entra por um dos ouvidos e desce para coração. Pois, só pela porta dos ouvidos da fé a palavra entra com eficiência no coração das pessoas (Sl 119:11).

3.2. A fé salvífica é uma dádiva de Deus. Não é natural, humana ou vem no DNA. Não se adquire na escola. Não se compra com dinheiro. Como está escrito, porque pela graça sois salvos, por meio da fé - salvífica, grifo meu, pois a natural é incapaz de salvar!; e isto não vem de vós, é dom de Deus. (Ef 2:8)

CONCLUSÃO

Os tipos de fé servem de base de demonstração sobre qual cristão que você deseja ser: o que confia seu amanhã nas mãos do Senhor ou aquele que tem medo de se entregar verdadeiramente a sua vontade.

Para desenvolver a fé sobrenatural é preciso manter comunhão com Deus e permanecer firme em Suas palavras, pois, só assim será possível passar pelas situações impossíveis da vida.

Desse modo, certamente nunca seremos entregues a nossa própria sorte e teremos o cuidado do Senhor, pois, de fato é somente o que nos basta (2Co 12:9).

CITAÇÕES APÓCRIFAS NA BÍBLIA

TEXTO: Provérbios 3:13

´´Bem-aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento.´´

Verdade prática: Os apócrifos possuem valor histórico e literário.

INTRODUÇÃO

Os livros canônicos da Bíblia são plenamente inspirados pelo Espírito Santo e os apócrifos não. Alguns deles possuem citações relevantes quanto à história, sendo poucas as passagens inspiradas, mencionadas pela própria Bíblia. 

Longe de polemizar ou censurar a literatura apócrifa e pseudoepígrafa, esse artigo vem com a intenção de reunir citações apócrifas de conhecimento popular que, embora tenham sido originadas primeiramente de textos não canônicos da Bíblia - não considerados inspirados pelo Espírito Santo; a própria Bíblia através dos seus sábios escritores inspirados por Deus, cita contextos oriundos de apócrifos.

I- OS FILHOS DE DEUS E AS FILHAS DOS HOMENS 

(Comparar Gn 6:1-4 com Josefo: História dos Hebreus /pg.23) [1]

Sem dúvidas um dos assuntos mais especulados e polemizados da Bíblia. Direto ao ponto, é inconcebível crer que nesta passagem que anjos - filhos de Deus; tenham procriado com mulheres humanas - filhas dos homens; pelos seguintes motivos:

1. A criação dos anjos é distinta dos humanos. Os seres angelicais foram criados bem antes da existência do homem, sendo sua própria existência distinta da raça humana. 

a. Multidões x Procriação. Os anjos foram criados em ´´exércitos´´ e ´´milhares de milhares´´, quantidade tão grande que não se pode contar, mas Lúcifer ao se rebelar, levou consigo a terça parte desse montante. Imaginamos que existem muitos demônios - anjos caídos; agora quanto seria a terça parte dessa quantia? E ainda, que necessidade teriam de gerar sua prole se já existem em centenas de milhares?

b. Naturais x Sobrenaturais. O homem é considerado um ser natural enquanto os anjos são sobrenaturais. Prova disso é que mesmo após comer do fruto, Adão e Eva não receberam o ´´veredicto´´ de Deus, por isso foram privados de ter acesso a árvore da vida - antes de comer e viverem eternamente do pecado; e ainda puderam ser salvos, enquanto os anjos caídos já estão condenados - pecaram em esfera espiritual e num corpo sobrenatural.

2. Procriação angelical x Mitologia grega. Anjos procriarem com humanas e gerarem uma nova raça ´´especial´´, nesse caso, os nefilins, soa familiar com mitologias. Na grega por exemplo, os deuses do Olimpo se relacionavam com humanas dando luz a filhos semideuses - meio homens e meio deuses.

II- CARTA A IGREJA DE LAODICEIA 

(Comparar Cl 4:12-16 com a Epístola aos Laodicenses) 

Esta menção revela algo interessante: A carta que Paulo enviou à igreja de Colosso devia ser lida pela igreja de Laodiceia, e a que foi enviada a Laodiceia devia ser lida também em Colosso - troca de cartas entre as igrejas. Aos Colossenses está no cânon do NT. Aos Laodicenses não, embora esteja na sétima carta às igrejas do Apocalipse. Por que? Não podemos responder. 

1. Laodiceia no Apocalipse. Jesus através de João escreve as sete igrejas da Ásia, sendo a última delas a de Laodiceia (Ap 3:14-21). Ela não teve elogios, foi duramente repreendida e criticada por sua mornidão, por não ser fria nem quente - nos dias de hoje seria uma igreja ´´politicamente correta´´, o inverso da ´´liberdade de expressão´´; por sua falsa opulência - falsa segurança; nas próprias riquezas.

2. Epístola aos Laodicenses.  Pequena carta encontrada em algumas edições da Vulgata, conhecida apenas em Latim, que dizem ser a carta de Paulo aos Laodicenses mencionada na Epístola aos Colossenses. 

Há uma crença quase unânime de ser uma falsificação - mera obra de origens diversas obtidas de epístolas Paulinas genuínas. Adolf von Harnack sugere ter sido escrita por Marcion ou um de seus seguidores, mas a despeito de um exame literário, sua sugestão não pode ser substanciada ou negada. Sobretudo, esta pequena obra não contém qualquer doutrina, ensinamentos ou narrativas que não são encontradas em outros lugares e sua exclusão possui um pequeno efeito no cânon do NT.

III- A DISPUTA PELO CORPO DE MOISÉS 

(Comparar Jd 9 com Zc 3:2 e o Livro da Assunção de Moisés)

O ´´Testamento de Moisés´´ (ou Assunção), é um livro apócrifo escrito originalmente em hebraico ou aramaico (de 3 a.C. a 30 d.C.), com versões em grego e latim. De origem palestina e ambiente farisaico, procura narrar a história do mundo, em forma de profecia, desde Moisés até ao tempo do autor.

Foi descoberto por Antonio Ceriani na Biblioteca Ambrosiana de Milão, em meados do século XIX e publicado por ele em 1861. O texto está em doze capítulos e diz ser secretas profecias reveladas por Moisés a Josué antes de lhe transmitir a liderança dos Israelitas.

A disputa entre o Arcanjo Miguel e Satanás pelo corpo de Moisés foi descrito neste livro, e posteriormente, mencionado na epístola de Judas (1:9), embora não tenha sido atribuída a qualquer fonte específica. 

IV- A PROFECIA DE ENOQUE 

(Comparar Jd 14,15 com 1Enoque 1:9) 

O Primeiro Livro de Enoque, também chamado de Enoque Etíope ou simplesmente 1 Enoque; é um livro pseudoepígrafo atribuído a Enoque, ancestral de Noé, contendo literatura apocalíptica judaica.

Bem conhecido pela sua versão em etíope, o livro teve porções preservadas em grego koiné - o mesmo do NT; latim - língua oficial do império romano; siríaco e copta. Teve suas últimas citações antes da era moderna perto do séc. IX, em grego bizantino. As porções mais antigas do livro foram encontradas entre os Manuscritos do Mar Morto em Qumram, indicando que o livro é uma compilação de textos em aramaico escritos no período intertestamentário, entre o séc. III a.C. e o séc. I. d.C.

Foi um dos vários livros apocalípticos escritos no período do Segundo Templo, porém, nunca foi candidato à canonicidade entre o judaísmo rabínico, sendo guardado principalmente por escolas esotéricas judaicas e, posteriormente, usado como principal fonte folclórica para a história da queda dos anjos.[2]

CONCLUSÃO 

Os livros apócrifos e pseudoepígrafos possuem considerável valor histórico, servindo de subsídio aos pormenores intertestamentários e até mesmo anteriores, que possivelmente, foram escritos em detrimento da preservação mitológica, da tradição oral e das histórias, bem como dos conhecimentos populares transmitidos oralmente entre gerações afim de que não se perdessem. 

Certamente, tomaram maior alcance com a adoção de pseudônimos conhecidos e famosos por parte do verdadeiro autor das obras, de maneira que, ainda que os tais não fossem Moisés, Enoque, etc, suas obras tornar-se-iam conhecidas e eternizadas no imaginário popular. 

A intenção deste artigo não foi menosprezar os livros, mas pontuar citações de alguns deles por autores da Bíblia e incentivar o caro leitor a abrir sua mente para o conhecimento. Se possível, leia-os também, ainda que não reflitam seu ideal religioso. Nunca é ruim aprender mais, de maneira que, como está escrito no verso áureo deste artigo, feliz é aquele que encontra a sabedoria e adquire conhecimento!

REFERÊNCIAS

[1] JOSEFO, Flavio. A História dos Hebreus. Disponível em: https://drive.google.com/drive/folders/1XqwY8xPh00MMMWghOXqbEk7u4Lo-0Erp. Acessado em: 27/11/2023. pg 23. 1627 pgs. 

[2] OLSON, Daniel C. (2021) [2019]. DUNN, James D. G., ed. Eerdmans Commentary on the Bible. First Enoch. John W. Rogerson. Chicago: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. p. 35-37, 43. ISBN 978-1-4674-5474-2. OCLC 1246582620

[3] WIKIPEDIA, A Enciclopédia Livre. A Assunção de Moisés. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Assun%C3%A7%C3%A3o_de_Mois%C3%A9s. Acessado em: 27/11/2023. 

[4] WIKIPEDIA, A Enciclopédia Livre. Primeiro Livro de Enoque. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Primeiro_Livro_de_Enoque. Acessado em: 27/11/2023. 

SAUDAÇÃO GN 1:1-4 - SOMOS A TERRA (03/03/23)

Saudação no Culto de Libertação e Busca pelo Espírito Santo na IEPL RP em 03/03/23.

COMO PREGAR NA IGREJA?

TEXTO: Marcos 16:15

´´Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas.´´

Verdade prática: Os ministros de Deus devem seguir a Bíblia, saber contextualizá-la e entender como aplicá-la em sua vida cotidiana.

INTRODUÇÃO. Uma vez resgatados por Cristo, os salvos são chamados para fora, ou seja, enviados como Suas testemunhas através do Espírito Santo, também chamado Espírito de Cristo (Rm 8:9; 1Pe 1:11), uma vez que foi testemunha ocular, guiou, capacitou e acompanhou todos os passos do Messias. Se você é um pregador(a), evangelista ou missionário(a) enviado por Deus como Sua testemunha, este artigo responderá com a experiência empírica do autor - também chamada Teologia Pessoal; algumas estratégias, formas e métodos importantes sobre como pregar.

I- COM DISCERNIMENTO

1. Identificando o ambiente, os ouvintes e cenários oportunos. Parece bobagem, mas é um fator crucial se definirá se o ministro será ouvido e se a mensagem emitida por ele terá resultados ou não. Na verdade este tópico primeiro não trata de estratégias escalafobéticas, mas de princípios básicos de homilética, oratória ou falar em público que deviam ser literalmente, um ´´senso comum´´ entre o povo de Deus. 

Antes de pregar, conheça seu público alvo e o ambiente em que a mensagem será transmitida. É um culto de oração? Doutrina? Uma reunião de líderes? Uma cruzada evangelística? Um evangelismo pessoal? Público? Um seminário teológico? Uma EBD? Enfim, as ocasiões podem ser muitas, mas a preocupação deve ser a mesma: quem é o seu público alvo? em qual ambiente a mensagem será ministrada?

Grandes ministros da Bíblia conheciam esse conceito basilar. Por exemplo: 

a. João Batista. Note em Mateus 3 em seu sermão público que, antes da chegada dos escribas e fariseus, João ministrava ao povo ´´arrependei-vos, porque é chegado a vós o reino dos céus´´ (vs.2) enquanto eles confessavam seus pecados e se batizavam, até que os fariseus e companhia chegaram e logo o sermão tomou o corpo ´´Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura?´´  (vs.7). Perceba o tato de Batista ao identificar os ouvintes e o ambiente. No mínimo dois. Primeiro, o povo, disposto a ouvir, se arrepender dos seus pecados e batizar. Segundo, legalistas doutores da lei indispostos a ouvir, se arrepender e batizar tendo por pretexto serem filhos de Abraão. 

João nos ensina a mapear os dois ambientes mais comuns passivos de aplicação em nosso cotidiano. São eles:

i.  Local público. O público alvo é o povo. Com algum ou nenhum conhecimento das Escrituras. É um ambiente de ´´menor eloquência´´, afinal, os ouvintes são simples. O ideal neste caso é fazer como Jesus com as parábolas, ou seja, utilizar ou criar uma linguagem simples, conhecida e entendida por todos.

ii. Templo. O público alvo é a igreja. Com algum ou maior conhecimento das Escrituras. É um ambiente que permite ´´maior eloquência´´ - tal como Apolo (At 18:24); afinal, os ouvintes já possuem alguma experiência nas Escrituras.  

b. Paulo.  O apóstolo dos gentios é um dos, senão o principal ícone da igreja contemporânea quando o assunto é evangelismo e missões, embora o próprio não se considerasse um ´´grande pregador´´ (2Co 11:6), ainda que segundo Pedro ele discorresse sobre assuntos ´´de difícil entendimento´´ (2Pe 3:16). Seu marco ao identificar os ouvintes, ambiente e cenários oportunos foi pregar aos atenienses no areópago, aos filósofos epicureus, estóicos e utilizar o altar grego em honra AO DEUS DESCONHECIDO (At 17:18,23).

II - COM ESCOPO TÉCNICO

1. Esboço. O esboço é uma boa ferramenta de apoio para elaboração ou exposição da mensagem em templos, escolas ou seminários. Consiste num rol de anotações organizadas do sermão onde são descritas as divisões do sermão e versículos chave. Ele é a coluna vertebral, a espinha dorsal, o esqueleto da mensagem. Os tipos variam de acordo com a necessidade de cada ministro, mas geralmente, é um apoio de memória dos tópicos da mensagem e textos a serem relacionados. O ideal é que cada pregador compreenda seu próprio processo de identificação, emissão e tenha uma identidade - crie seu próprio esboço conforme a necessidade. Outro fator que pode influenciar na formação do sermão e seu esboço é o tipo da mensagem - expositiva, textual, histórica, etc.

2. Ligação dos tópicos. É muito importante que o preletor saiba como conectar os tópicos principais da sua mensagem - o mais indicado são três, para não sobrecarregar o ouvinte no caso de mais ou ser insuficiente no caso de menos. É como viajar do ponto A até o ponto C e saber que entre eles deve ter um ponto B, que os interligue de forma que o ouvinte não se perca e desanime da mensagem por falha estrutural do pregador. Essa ligação dos tópicos deve ser feita crucialmente através dos subtópicos, que devem por via de regra, convergir ao próximo tópico principal. Para ilustrar, observe uma estrutura de sermão abaixo, geralmente utilizado pelo autor:

1. TEXTO

2. INTRODUÇÃO (EXPLICAÇÃO)

NOTA: DEVE DAR LUZ À MENSAGEM E CHAMAR A ATENÇÃO DO OUVINTE

3. DESENVOLVIMENTO / TÓPICOS (EXPLANAÇÃO)

NOTA:TRÊS SÃO O MÍNIMO IDEAL

I - TÓPICO

A. SUBTÓPICO

NOTA: NÃO É OBRIGATÓRIO, MAS UMA BOA FERRAMENTA PARA CONECTAR OS TÓPICOS DA MENSAGEM. POR VIA DE REGRA, O(S) SUBTÓPICO(S) DEVEM LIGAR OS TÓPICOS. O MINIMO IDEAL É DE UM SUBTÓPICO.

II - TÓPICO

A. SUBTÓPICO 

III - TÓPICO

A. SUBTÓPICO  

4. CONCLUSÃO (APLICAÇÃO)

NOTA: ALGUNS TIPOS INCLUEM A APLICAÇÃO SEPARADAMENTE COMO NÚMERO 5, CONTUDO, NADA IMPEDE QUE O PREGADOR O FAÇA TAMBÉM NA CONCLUSÃO.

3. Oratória e linguagem corporal. O pregador precisa ter uma noção básica de oratória e ter uma boa expressão corporal ao falar em público, ainda que não tenha um curso. Segundo o estudo de Mehrabian, as palavras que usamos têm peso de 7% na comunicação, o tom de voz (tom, velocidade, volume) tem 38% e a linguagem corporal (movimentos, gestos e expressões faciais) tem peso de 55%. Princípios básicos de retórica também podem ter algum proveito.

III- COM MÉTODO PESSOAL (MEU MÉTODO ABAIXO)

1. Explicar. O escopo é diferente do método. O primeiro é o conteúdo técnico e estético. O segundo é a identidade expositiva do pregador, assim como seu próprio esboço. O primeiro método pessoal e marcante do autor em suas mensagens é explicar - utilizado ao longo da mensagem, especialmente na introdução para cativar os ouvintes.

2. Explanar. É a segunda característica marcante no desenvolvimento do autor. Sucede a introdução / explicação, uma vez que é feita especialmente na introdução. Após introduzida / explicada, a mensagem deve ser desenvolvida / explanada durante os tópicos principais da mensagem observando-se a ligação entre eles.

3. Aplicar. A última e não menos importante característica do autor e é feita na conclusão - resume toda a mensagem, como diz Salomão em Ec 12:13: ´´de tudo o que se tem ouvido...´´. Enquanto conclui a mensagem, o pregador deve se preocupar em extrair a parte prática da mensagem sobre o que exatamente deve ser aplicado pelos ouvintes.

CONCLUSÃO. Como está escrito, aprouve a Deus salvar vidas pela loucura da pregação (1Co 1:21). Uma loucura ainda que não entendida, desprezada ou atacada por muitos, mas que observa princípios racionais e lógicos para um único propósito: salvar, formar e gerar almas. Sobretudo, o fim destas coisas é que estes conceitos ajudam, mas não substituem os requisitos espirituais do pregador como a oração, meditação na palavra, consagração e intimidade com Deus. 

Leia mais sobre como pregar em nossa Apostila de Homilética - A Arte de pregar.

SAULO VIROU PAULO?

TEXTO: Atos 13:9

´´Todavia Saulo, que também se chama Paulo, cheio do Espírito Santo ...´´

Verdade prática: Deus não mudou o nome de Saulo para Paulo.

INTRODUÇÃO. Além de polêmica, essa questão está no rol das frases de efeito dos pregadores que afirmam com veemência que Deus mudou ´´Saulo de perseguidor para Paulo apóstolo de Cristo´´, ideia também presente no Hino ´´Uma Flor Gloriosa´´ N°196 da Harpa Cristã, o que não é verdade segundo as Escrituras. Longe da intenção de polemizar ainda mais o assunto ou fomentar questões que o próprio apóstolo chama de ´´questões tolas, debates ou falatórios inúteis acerca da lei´´ (Tt 1:1; 3:9), esse artigo vem com o firme propósito de decretar o veredicto sobre o assunto à luz das Escrituras.

1. Nomes sinônimos na Bíblia. Comumente veremos nomes do Velho Testamento sendo transportados para o novo. Embora sejam nomes diferentes - nomenclatura e pronúncia distintas; seus significados permanecem imutáveis. Por exemplo:

i. Josué / Jesus. Primeiro exemplo de nome transportado para o NT. Aparentemente diferentes, mas possuem o mesmo significado. O nome hebraico Yeshua (Jesus) é uma forma abreviada de Yehoshua (Josué) e ambos significam ´´YHWH é a salvação´´.

ii. Miriã / Maria.  Também transportados entre os testamentos e possuem o mesmo significado. Maria veio do hebraico Myriam, que significam igualmente ´´senhora soberana´´, ´´vidente´´ ou ´´pura´´ .

 iii. Saul / Saulo. Surpreso?  Como os anteriores, ´´são o mesmo nome´´, uma vez que possuem o mesmo significado, além de serem da tribo de Benjamin (cp. 1Sm 9:21 e Fp 3:5). Saul significa ´´o implorado´´, ´´o desejado´´, ´´o solicitado´´ ou ´´o conseguido por meio de orações´´ e tem origem no nome Chaul, derivado do verbo Cha´al que quer dizer ´´pediu, solicitou, orou por´´. De igual modo, Saulo significa ´´o que foi muito desejado, pedido insistentemente, conseguido através de orações´´. Outro fator interessante que conecta as personalidades de Saul e Saulo é que por serem da tribo de Benjamin, ambos carregavam esta característica em seu labor - lobo fala de caráter arrasador, avassalador; (cp. 1Sm 18:7 com Gl 1:16).

2. Nomes sinônimos no mundo secular.  Todo mundo conhece pelo menos um ou mais nomes que são pronunciados, por exemplo, aqui no Brasil, em português e nos Estados Unidos, em inglês que fazem menção ao mesmo nome. Por exemplo:

i. Peter / Pedro. Peter significa ´´pedra´´, ´´rochedo´´, é a variante inglesa e alemã de Pedro, cuja origem é grega.  Pedro vem do grego Pétros, da raiz Petra, que significa literalmente ´´pedra´´.

ii. James / Tiago. Outro exemplo de nome transportado entre idiomas. James é uma forma anglo-escocesa para Tiago/Jaime, que deriva de Jacó e significa ´´calcanhar´´, ´´substituto´´. Tiago por sua vez significa ´´aquele que vem do calcanhar´´, uma variante de Iago e de Jacó, de origem hebraica.

iii. Jhon / João. Jhon é a forma de João em inglês e significa ´´Deus é cheio de graça´´,  agraciado por Deus´´, ´´a graça e misericórdia de Deus´´ ou ´´Deus perdoa´´.

3. MAS... E O NOME PAULO?  

Conforme o texto áureo, Deus não mudou de Saulo para Paulo, embora sua condição de perseguidor a apóstolo de Cristo tenha sido realmente mudada. Mas, por que Paulo?

Paulo significa ´´pequeno´´, ´´de baixa estatura´´  e indica uma pessoa com disposição e otimismo contagiante. O nome tem origem no latim Paullus, a partir de Paullo, que quer dizer ´´pequeno´´ ou ´´baixo´´. A origem latina do nome é explicada pelo apóstolo ter dupla cidadania - judeu e romano; ser um poliglota - falava no mínimo, hebraico, latim e grego; e ter globalizado o evangelho através de seu livre acesso pelos domínios do império romano.

CONCLUSÃO. Concluímos com a suma evidência bíblica que Deus não mudou o nome de Saulo para Paulo, pois, a Bíblia não cita que o próprio Deus tenha aparecido a ele e nesse encontro tenha mudado seu nome como fizera com outros - Abraão, Isaque e Israel; tendo o próprio Jesus o chamado por seu nome hebraico ´´Saulo, Saulo, por que me persegues?´´. Ele tinha dupla nacionalidade, consequentemente, dois nomes, sendo Saulo seu nome hebraico - quer dizer ´´desejado´´; e Paulo seu nome latino - que significa ´´pequeno´´. 

O PODER DO ESPÍRITO SANTO

Ministrado na IEPL RP em 29/07/2022.

https://docs.google.com/document/

5 ASPECTOS DA OBRA DO ESPÍRITO SANTO

TEXTO: João 14:17

INTRODUÇÃO: O Espírito não estava acessível a todos no VT embora fosse uma promessa todos. Nem sempre gerava santidade. Os “vasos” humanos utilizados por Deus habitualmente eram ´´ sujos´´ – como Balaão e Sansão. Era concedido especialmente aos profetas e outros que seriam ´´veículos´´ da revelação divina. Concedia dons para administrar, artesanato, liderar, julgar, multiplicar e até força física.

I- ASPECTOS DA OBRA DO ESPÍRITO SANTO

1. Criação. Em Gn 1:2 Ele surge "pairando sobre as águas" e superintendendo a obra da criação. De forma semelhante, o Espírito é responsável pela nova criação (2Co 5:17) ao trazer pessoas ao reino de Deus através da regeneração.

2. Regeneração. Refere-se também a ´´renascimento´´ ou ´´novo nascimento´´. Remete-nos ao encontro de Jesus e Nicodemos:

"Digo-lhe a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo" (Jo 3:3). ------ Mas o que tem a ver isso com o E.S no AT?

Jesus continua: "Você é mestre em Israel e não entende essas coisas?" (Jo 3:10).

O ponto que Jesus queria destacar é que Nicodemos devia saber a verdade que o E.S é a fonte da nova vida porquê isso é revelado no AT:

Disse Moisés a Israel antes de entrar na terra prometida: "O Senhor, o seu Deus, dará um coração fiel a vocês e aos seus descendentes, para que o amem de todo o coração e de toda a alma e vivam" (Dt 30:6)

- A circuncisão do coração só pode ser feita pelo E.S! (Ez 11:19-20 e 36:26-29.

3. Enchimento / habitação. A diferença entre AT e NT é explícita.

a.    AT. Seletiva e temporária. Ele "apoderava-se" de certas pessoas, tais como Josué (Nm 27:18), Davi (1Sm 16:12-13) e até Saul (1Sm 10:10)

i. A habitação era sinal do favor de Deus sobre aquele indivíduo (no caso de Davi), e se o favor de Deus abandonava a pessoa, o Espírito sairia (por exemplo Saul em 1Sm 16:14).

ii. O Espírito vinha sobre certos indivíduos do AT para uma tarefa específica, independendo a sua condição espiritual. Uma vez concluída a tarefa, Ele presumivelmente saía dessa pessoa.

b. NT. Permanente em todos os crentes (1Co 3:16-17; 6:19-20).

   4. Contenção. Gn 6:3 indica que o Espírito restringe a pecaminosidade do homem, e que essa restrição pode ser removida quando a paciência de Deus sobre o pecado chegar a um "ponto de ebulição". Este pensamento é repetido em 2 Ts 2:3-8.

    5. Capacitação. É a concessão da capacidade para o serviço, parecido com a forma que os dons espirituais operam no NT, o Espírito capacita os indivíduos para o serviço.

a.   Técnica e artística para construir o tabernáculo (Êx 31.1-5)

b. Capacidade e força especial para liderar (Jz 3.10; 6.34; 11.29; 13:25; 14.6,19; 15.14; 16:20)

c. Aos primeiros reis de Israel na tarefa de guiar o povo a Deus (1Sm 10:6; 16.13-14; 2Sm 23.2)

d. E poder para profetizar (Nm 24:2; Ne 9:30; 2Sm 23:2; Is 48:16; Mq 3:8; Ez 2:2; 2Pe 1:2)

CONCLUSÃO. No VT há 88 referências à pessoa e obra do Espírito, cada um indicando que naquela época Ele veio para um trabalho específico e saiu quando seu trabalho foi feito. No NT, veremos que a sua presença se tornou constante e permanente.

QUAL FOI A LÍNGUA FALADA NO PENTECOSTES?

TEXTO: Atos 2:4,6

´´E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

´´E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua´´. 

Verdade prática: Os apóstolos não receberam a unção de poliglotas ou falaram uma língua conhecida. Ao vir sobre eles, o Espírito Santo concedeu que falassem em mistérios e outros entendessem em sua própria língua o que eles falavam.

INTRODUÇÃO: Para melhor compreensão do título e do que será abordado nesse artigo, precisamos refletir o porque da pergunta: ´´qual foi a língua falada no pentecostes?´´. A premissa está no verso 6: ´´... porque cada um os ouvia falar na sua própria língua´´. Muitos deduzem à partir desse texto isolado, que o dom de línguas não existe, que os apóstolos receberam uma unção específica para evangelismo e missões, uma capacitação multilíngue ou poliglota (falar muitas línguas) ou algo assim. Assim explicariam como um grande número de estrangeiros foi capaz de ouvir os apóstolos em suas línguas natais. 

1 - INTERLINEANDO NO GREGO. Antes da interpretação final do texto bíblico, o leitor deve considerar os abismos entre ele e a Bíblia, nesse caso o linguístico, afinal, o NT foi escrito originalmente em grego. Nada melhor que recorrer a ele para solucionar o caso!

ATOS 2:4 - INTERLINEAR GREGO KJV

Fonte [1]: KJV Interlinear.

ATOS 2:6 - INTERLINEAR GREGO KJV

Fonte [1]: KJV Interlinear.

TERMO EM ATOS 2:4 - GLOSSAIS / GLOSSA

Fonte [2]: Dicionário Strong

TERMO EM ATOS 2:6 - DIALEKTO / DIALEKTOS

Fonte [2]: Dicionário Strong

2 - DISTINGUINDO OS TERMOS. Em nossa consulta Interlinear verificamos que a palavra ´´línguas´´, tem dois significados distintos, que distinguem ´´noutras línguas´´ e ´´sua própria língua´´, ou seja, se tratam de duas palavras e tipos de línguas diferentes. Segundo o Dicionário de Strong:

a. GLOSSAIS. O versículo que inicia a narrativa das línguas que os discípulos falaram, contém o termo glóssais (número G1100 no Dicionário Strong). Com exceção de Atos 2:11, esse termo na maioria das vezes, aparece nas passagens onde o Espírito era derramado sobre as pessoas. Seu significado remete a um tipo de língua utilizado  por um grupo particular de pessoas - os apóstolos; diferentes de todos usados pelas outras nações - por isso ´´noutras línguas´´ ou ´´línguas estranhas´´. Além de At 2:4, também aparece em At 10:46; 19:6; 1Co 14:2,27,28. 

ATOS 10:46

ἤκουον γὰρ αὐτῶν λαλούντων γλώσσαις καὶμεγαλυνόντων τὸν θεόν. τότε ἀπεκρίθη Πέτρος· (At 10:46 BNT)

Pois eles ouviam os não judeus falarem em línguas estranhas e louvarem a grandeza de Deus. Então Pedro disse: (At 10:46 NTLH)

 

b. DIALEKTO.  Ao contrário da anterior, esta palavra define os idiomas conhecidos entre os homens, afinal, o termo grego dialekto (que lembra dialeto, número G1258 no Dicionário Strong) é utilizado para fazer referência a linguagem ou idioma própria de cada povo, por exemplo, português, espanhol, inglês, francês, hebraico, grego, etc.  Além de At 2:6 ele também é utilizado por Lucas em At 1:19; 2:8; 21:40; 22:2; 26:14.

ATOS 22:2

ἀκούσαντες δὲ ὅτι τῇ Ἑβραΐδι διαλέκτῳ προσεφώνει αὐτοῖς, μᾶλλον παρέσχον ἡσυχίαν. καὶ φησίν· (At 22:2 BNT)

Quando ouviram que lhes falava em língua hebraica, guardaram ainda maior silêncio. E continuou: (At 22:2 ARA)

 

CONCLUSÃO. Quando o Espirito Santo veio sobre os discípulos, eles falaram o que chamamos de línguas estranhas (glóssais), mas elas chegaram nos ouvidos dos que visitavam Jerusalém em seu idioma natural (dialekto). Se os discípulos não tivessem falado um idioma além da compreensão humana, não haveria motivo para alguns dizerem que os tais estavam bêbados, pois, nunca se viu um bêbado aprender de repente vários idiomas ao ponto de chamar a atenção (At 2:13).

REFERÊNCIAS

[1] BÍBLIA SAGRADA INTERLINEAR KJV. Atos 2. Disponível em: https://drive.google.com/drive/folders/13xh3ilWOe4BMWWSVDHpE0aPS1hjs985Y. 

[2] STRONG; James. Dicionário e Concordância - Léxico Aramaico, Hebraico e Grego. Disponível em: https://drive.google.com/file/d/1P26i0QxarG4dvKaC-tIMx6vpgC7kb7Oj/view. 

[3] PALAVRA REVELADA. Qual língua foi falada no dia de pentecostes? Disponível em: https://www.palavrareveladaoficial.com.br/2017/12/qual-lingua-foi-falada-no-dia-de.html. Acessado em: 23/07/2021.

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE A LUA DE SANGUE?

TEXTO: Joel 2:31

´´O sol se tornará em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e temível dia do Senhor.´´

Verdade prática: A lua de sangue é um evento natural que ocorre com o eclipse total da lua. Ela sozinha não tem significado algum, contudo, é um dos sinais do fim do mundo, quando acompanhada de outros sinais.

INTRODUÇÃO: O eclipse lunar, popularmente chamado de ´´lua de sangue´´ por sua coloração avermelhada, ocorre quando a lua reflete a luz do sol, momento em que a terra está totalmente alinhada entre a lua e o sol, de forma que a sombra da terra é projetada para a lua, gerando a coloração avermelhada e o título ´´lua de sangue´´. 

fonte: https://br.pinterest.com/

1. A LUA DE SANGUE NA BÍBLIA

Esse fenômeno natural é mencionado pela Bíblia três vezes, sendo uma no VT e duas no NT, todos em contextos apocalípticos, isto é, Jl 2:31; At 2:20 e Ap 6:12, onde está escrito: ´´E, havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve um grande tremor de terra; e o sol tornou-se negro como saco de cilício, e a lua tornou-se como sangue;´´

Segundo as Escrituras, existem pelo menos duas explicações consideradas para este fenômeno:

I. Trata-se de um evento milagroso. Neste caso, ainda duas hipóteses seriam consideradas: 

a primeira é que tal evento milagroso não seja a lua de sangue que conhecemos; 

a segunda é que um dos eclipses ocorre naturalmente, quando de repente e milagrosamente acontece outro, isto é, por influência milagrosa, soberana e sobrenatural de Deus. 

Embora esta segunda premissa seja cientificamente impossível, ela em nada contradiz e leva em consideração os atributos exclusivos de Deus como Sua soberania e transcendência; pois, ele tem domínio sobre todas as coisas e não está limitado as leis da física, química, termodinâmica, etc. 

Afinal, à partir do momento que consideramos algo impossível, tendo por base apenas o ponto de vista científico, negamos automaticamente a soberania e transcendência de Deus, especialmente sobre as coisas impossíveis (Lc 1:37).

II. Trata-se de um evento convencional. Caso os textos se refiram aos eclipses convencionais, supõe-se que ocorrerão em momentos muito próximos e não ao mesmo tempo, descartando a possibilidade que ocorram simultaneamente - cientificamente impossível. A posição única e indivisível do sol e da lua são o fator dessa impossibilidade dos dois eclipses simultâneos (acontecendo ao mesmo tempo).

fonte: Editado pelo Autor

2. SINAIS SIMULTÂNEOS À LUA DE SANGE 

Além da lua de sangue, antes do fim do mundo, as profecias de Joel 2:28-31; Atos 2:20 e Apocalipse 6:12-14 destacam também que:

I. O Espírito Santo será derramado sobre todos os povos (Jl 2:28,29; At 2:17,18);

II. O sol se converterá em trevas (Jl 2:31; At 2:20; Ap 6:12);

III. Haverá “sangue, fogo e nuvens de fumaça” (Jl 2:30; At 2:19);

IV. Um grande terremoto (Ap 6:12);

V.  As estrelas cairão sobre a terra (Ap 6:13);

VI. O céu será recolhido (Ap 6:14);  

VII. As montanhas e ilhas serão deslocadas (Ap 6:14). 

CONCLUSÃO. A segunda vinda de Cristo - dividida em duas etapas: a primeira para o arrebatamento da igreja e a segunda para resgatar Israel do Armagedom; trará consigo outros sinais naturais e espirituais. A lua de sangue sozinha não marca o fim do mundo, pois, em contexto escatológico, mais sinais hão de surgir junto dela.